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מָצָא בַחֲנוּת, הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ. בֵּין הַתֵּבָה וְלַחֶנְוָנִי, שֶׁל חֶנְוָנִי. לִפְנֵי שֻׁלְחָנִי, הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ. בֵּין הַכִּסֵּא וְלַשֻּׁלְחָנִי, הֲרֵי אֵלּוּ לַשֻּׁלְחָנִי. הַלּוֹקֵחַ פֵּרוֹת מֵחֲבֵרוֹ אוֹ שֶׁשָּׁלַח לוֹ חֲבֵרוֹ פֵּרוֹת, וּמָצָא בָהֶן מָעוֹת, הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ. אִם הָיוּ צְרוּרִין, נוֹטֵל וּמַכְרִיז:
Se ha trovato (denaro) in un negozio, è suo. [Questo, dove non c'è siman, colui che l'ha persa per disperazione, il negozio è frequentato da molte persone.] Tra il forziere (il negoziante) e il negoziante, è il negoziante. [Poiché il negoziante si siede davanti ad esso e prende sempre da esso e lo mette e lo vende e vende e il denaro che riceve li mette in esso, in modo che debba essere caduto dalla mano del negoziante.] Prima del cambiavalute, è suo ( colui che lo trova). [Perché diciamo che deve essere caduto da coloro che sono venuti per cambiare denaro. Perché il tavolo interviene tra il cambiavalute e il denaro che è stato trovato; e se fosse stato suo, avrebbe dovuto essere trovato tra lui e la sedia su cui è montato il tavolo.] Tra la sedia e il cambiavalute, è il cambiavalute. Se uno compra frutti dal suo vicino, o se il suo vicino gli manda frutti e ci trova del denaro, è suo. [Questo, quando il suo vicino è un commerciante, che acquista questo prodotto o questi frutti da molte persone, in modo che non si sappia di chi sia. E poiché non c'è siman, il proprietario si dispera. Ma se colui che ha venduto i frutti li ha raccolti lui stesso dalla sua stessa terra, il denaro è ovviamente suo e deve essere restituito a lui.] Se esso (il denaro) era legato, lo prende e lo chiama, [il pareggio o l'importo è un siman.]
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